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| Name | 戒色·第2集｜欲海自救 戒邪淫必讀的兩本書｜Yedo TV |
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| Video Discription | 《壽康寶鑒白話》上講：“世上也有不花一分錢，不費一點力，就能成就高尚的道德品行，享受最大的人生安樂，遺留子孫以無窮的幸福，使自己來生得到忠貞良善眷屬的方法。這種方法就是戒除邪淫、節制正淫。” 世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥，沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、凶危多難。 此乃人之常情，三尺孩童也能明白。 哪怕是最愚笨的人，也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。 印光大師告訴大家，之所以總是切談色欲之害，普勸天下人戒色，乃源於一件十分痛心的往事。 原來，大師曾有比特皈依弟子名叫羅濟同，性情忠厚老實，深信佛法。 曾身患膨脹病，中西醫多方治療均無效。 因其妾在佛前懇切許願終身吃素念佛，祈求丈夫痊癒，當天下午羅的病情就大為轉機，大瀉淤水，未服藥就基本康復。 後來機緣成熟，羅與其妾同在印光大師座下受了三皈五戒。 那時他雖尚未完全恢復，但印光大師見他氣色淳淨光華，無人能比。 又因他對大師說：“師父就是弟子們的父母，弟子也就是師父的兒女呀！” 印光大師趁機叮囑他：“父母總是為兒女的病患擔憂，你的病雖好，但身體尚未完全復原，應當慎重！” 只可惜沒明說“慎重”是特指夫妻房事。 不料月底印光大師再見到羅，他的面相簡直就像死人一樣，便料定他是犯了房事，深悔那天未透徹說明所擔憂之事理。 等忙完手頭事務給羅寄信，極力陳述戒淫與康壽的利害關係，然而已經晚了——沒幾天羅濟同就死了。 當印光大師接到弟子去世的消息，甚為難過，想到世上由於不知忌諱、冒昧貪淫以致喪命的人不計其數。 如果不將這個道理提醒世人，則大失如來慈悲救苦之道，囙此就將《不可錄》一書重新增補修訂為《壽康寶鑒》。 唯希望世上所有人都能得到康壽。 印光大師又講述，曾於十年前見聞一比特留學日本學西醫的富翁之子，聰明優秀，成績出眾。 只因坐電車跌傷胳膊，仗著自己學醫，以為很快就能治好。 本來凡傷筋動骨一百日之內一定不要近女色行欲事。 但該學子卻與妻子同宿一夜，第二天就死了。 又見一商人，正在走財運，十分得意。 一日從妾的住處到妻處，其妻大喜過望，因天氣熱，就為丈夫開了電扇，備了澡盆，並拿氷水沖蜂蜜給他喝，本意是體貼丈夫，為其解暑降溫，卻不知丈夫剛行房事，不宜受凉。 結果不到三個鐘頭，該商人就腹痛而死。 印光大師感慨道：由此可見，世上由於不知忌諱、冒昧行事而致死的人，實在不曉得有幾千萬億呀！！ 印光大師認為，世上的人，十分當中，有四分是由於色欲而死； 還有四分，雖不是直接囙此而死，卻因貪欲損身，再遇上其他內外病緣，間接而死； 能够盡壽而終的，不過十分之一二！ 而這，就是印光大師流通《壽康寶鑒》的原因！ 我們來看《壽康寶鑒》中講的一則公案：清朝鳳陽府書生汪某，家有小池種荷花，但從未生苞發芽。 康熙己酉年，將去京城裏補考遺才生，池中忽生出一朵並蒂蓮，父母家人很高興。 晚上書生飲酒調戲婢女，妻子沒有阻攔，兩人便私通了。 早晨再去看蓮花，花枝已經被折斷了，父母歎恨不已。 汪生夜夢拜謁文昌帝君，見自己的名字已登入在天榜上，可是文昌帝君忽然又將它勾去。 汪生便哭泣拜禱，卻連續三次都被趕下。 醒來後心中知道這是不祥之兆，怏怏不樂地上路趕考。 本來鳳陽府有三個遺才名額，而這次參加考試的也僅有四人。 卻單單只有汪生一個人沒考取。 接連三次大收都未被錄取，汪生只好一路流淚返家了。 讀完之後有什麼感受呢？ 也就是說，邪淫這件事，不僅如我們凡夫肉眼所見，會耗損精力，讓身體變差，生種種病、甚至夭亡，並且在冥冥中還會犯因果、招厄運，“偷走”我們人生中的一切安樂：學業、工作、婚姻、子嗣、物質享受、地位尊榮……不僅影響自身，還會影響子孫後代。 囙此印光大師在《壽康寶鑒重刻序》中雲： “色欲的禍害，極其酷烈，從古至今，囙此而亡國敗家、喪身絕嗣的人，何可勝數！其次，因耽於色欲而摧毀剛健的身體，昏聵清明的志向，雖有頂天立地、希聖希賢的資質，卻成了碌碌無為、無所建樹之人，也同樣不知有多少！更何况那些違背天理、淫亂人倫，生前成為衣冠禽獸，死後墮入三途惡道 的下流之徒，又怎能全都知道和看見呢！ 色欲之害，真是殘酷熾烈，令人心驚可怕到極致！ 囙此許多古聖先賢，特垂慈憫，有的告知以佛法的道理，有的規勸以世間善言，就是想使世人都能明白福善禍淫的道理； 同時又用許多實例，作為驗證和警戒，希望懂得自愛的人見了，能够怵目驚心，幡然醒悟，從而遏人欲於橫流、複天良於將滅。 從此一切福斯，都能够享受福壽康寧的幸福，永離貧病夭折的禍患。 既然邪淫的危害如此巨大，該如何對治呢？ 《壽康寶鑒》與《欲海回狂》這兩本書，就正是對症下藥的良方。 在《〈欲海回狂〉普勸受持流通序》中，印光大師告訴大家：周安士先生的《欲海回狂》，分門別類，縷析條陳，是一本雅俗共賞、敘述勸誡都誠摯感人的好書。 對於從古至今不淫獲福、犯淫遭禍的事例，從頭至尾，詳細而全面地記述。 大聲疾呼，不遺餘力； 晨鐘暮鼓，發人深省。 其目的就是要使舉世同胞，都能享受福樂，享盡天年而後已。 要知道《欲海回狂》一書，雖然專為戒淫而寫，但其內容與道理，卻圓融具備經國治世、修身齊家、窮理盡性、了生脫死的方法。 如果對此書認識閱讀，心領神會，就能左右逢源，觸目是道。 另外，印光大師又開示了消除欲念的三種方便法：作親想、怨想、不淨想。 明代有一學生，因淫欲心重、無力約束，請教王龍溪，王說：“假如有人對你說，這裡有一個名妓，你可以揭開羅帳同寢。你聽了，撩開羅帳一看，竟是你的母親，或是女兒、姐姐、妹妹，此時你的一片淫欲之心，息滅沒有呢？” 其人回答：“息滅了！” 王龍溪又說：“由此可見，淫欲之心本來是空的，是你自己當真了！” 印光大師說：如果人人都能將一切女人，當做自己的親人看，那麼不僅淫欲的惡念無從生起，生死輪回也由此頓出。 另外，在印光大師老家陝西，三比特青年子弟，於一月色之夜，在墳墓間捉蟋蟀，因看到一少婦姿色絕倫，頓時追趕捉拿。 少婦卻突然變臉，七孔流血，舌頭拖出一尺多長，把三人登時嚇死，後來只救活一人。 印光大師說，這少婦沒變臉時人為何愛入骨髓，非要滿足淫欲，而待到婦人驀然變臉，為何卻頓受驚嚇、愛心全無呢？ 難道最初時少婦七竅無血、口中無舌嗎？ 只因沒看清罷了。 那索性，但凡見到一切天姿國色，都直接當作七孔流血、舌拖尺長的吊頸鬼來想！ 如此，則怎會被美色所迷惑，以至於生不能享盡天年，死之後長墮惡道呢！ 世人見到紅粉佳人，心生欲念，也不過被其外面一張光華豔麗的薄皮所惑，然其下不過是骯髒臭穢之物罷了！ 印光大師還教一息滅淫欲的簡便方法：正當欲火中燒、不能自製之時，可將女陰當做毒蛇之口，作以陽物納進蛇口想，則毛骨悚然，無盡熱惱當下化清凉！ 今人戒色欲之方或可嘗試，但總不要繞過祖師力薦之方，單從修道之證量來看，祖師之功夫與見地定是超乎常人的，又以其德高智深，悲心婆切，立意深遠，依其操作，冥冥之中自有暗合道妙之用。 希望有緣的人能够從《壽康寶鑒》和《欲海回狂》這兩本書，以及印光大師的慈悲開示中幡然醒悟，戒除邪淫、節制夫妻正淫，走向光明安樂人生。 |
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